La reja de Joyce: tocar el barrote
Si la cámara fotográfica es de hecho una máquina construida con el objetivo de fijar imágenes de la realidad en un soporte físico concreto, que luego encuentra su continuación en la cámara y el proyector cinematográfico, generando la ilusión de movimiento a partir de imágenes estáticas, el video surge como un dispositivo mas abstracto de traducción y flujo de información. De hecho no hay fotograma visible en una cinta magnetica o digital de video. Puros ceros y unos. Información abstracta a ser decodificada y retraducida en imágenes. Todos sabemos esto y no hay una gran novedad aquí. Sin embargo cuando tomamos una cámara de video lo primero que hacemos es encuadrar, enfocar, etc etc, todas operaciones relacionadas a la fotografía. Y lo mismo suele ocurrir cuando editamos: suele editarse video de la misma manera que se edita un film desde 1910, cortando, pegando, fundiendo planos, contraplanos, etc.
Ahora bien, si el video y sus dispositivos, no son esencialmente máquinas de imágenes, que es lo que son? O mejor dicho ¿desde que lugar pretendemos abordarlos en este entorno? Ya que, ante todo, el video parece ser un medio no-específico, inestable, abordable desde múltiples y hasta contrapuestas perspectivas ¿hacia donde, entonces, nos interesa desplazar el funcionamiento de este dispositivo impreciso que parece arrastrar tras de si un ojo ciego? Tal vez la primera operación sea precisamente arrancarle los ojos al video. Cegarlo. Y paradójicamente no pienso en una ceguera en tinieblas, privada de visión, sino por el contrario, en una visión que se talla desde lo tactil, lo tangible y lo audible y no desde la retina fotosensible exclusivamente. Recuerdo el texto de Joyce en el Ulises: si uno puede meter sus cinco dedos a través, es una reja, si no una puerta. Cierra los ojos y mira.
Joyce nos hace bien patente en este texto que en toda visión existe la promesa de lo tangible. Como una mano atravesando la reja, las cosas pasan a través de la vista. A mi me gustaría agregar que en esa forma de tactilidad existe de manera latente también todo lo audible. Debemos tocar (touch) las cosas y al tocarlas (play) escuchar su repiqueteo.
Extraído de El Video Dislocado
Frente a los cerrojos: Henry Michaux
"Los pies no aprueban el rostro, aprueban la playa." (p.143)
"Puse un charco en tu ojo que ya no ve..." (p.113)
"Sobre el lazo negro tus acciones se inscriben.
Sobre el gran ojo blanco de un caballo tuerto rueda tu porvenir."(p.117)
"Le corta la cabeza con un sable de agua, luego se declara inocente y el crimen desaparece con el arma que se diluye" (p.129)
"No se ven las comas entre las casas, lo que hace tan difícil su lectura y tan cansado recorrer sus calles. La frase en las ciudades es interminable. Pero fascina y los campesinos, antaño valerosos, abandonan los campos porque quieren darse cuenta por sí mismos del texto admirablemente retorcido del que todo el mundo habla, tan difícil de seguir, casi siempre imposible. No obstante, es lo que esos obcecados trabajadores intentan hacer, caminando sin parar, atrapando de paso las enfermedades de las alcantarillas y la lepra de las fachadas, más que su sentido, que sigue zafándose. Drogados de miseria y de fatiga, deambulan ante los escaparates, perdiendo a veces su objetivo, pero nunca su búsqueda... así van nuestros preciosos campos." (p.137)
"Jamás desesperen. Dejen más tiempo la infusión." (p.139)
"¿Quién ha tenido la posibilidad de observar la sombra de una pantera sobre un gamo que corre?" (p.141)
"Quien combate con armas visibles, tarde o temprano se las quitarán, y se burlarán de él porque hizo tanto ruido y no tiene armas" (p.171)
"Todo lo que sobresale acabará siendo sociable." (p.175)
"Cuando los ojos creen, las manos se engañan." (p.175)
"¡Dejas que alguien nade en ti, que se instale en ti, que haga lo que quiera contigo y quieres seguir siendo tú mismo!" (p. 351)
"Si trazas un camino, cuidado, te costará volver a campo abierto." (p.353)
Henry Michaux. Frente a los cerrojos. Pretextos, 2000.
"Puse un charco en tu ojo que ya no ve..." (p.113)
"Sobre el lazo negro tus acciones se inscriben.
Sobre el gran ojo blanco de un caballo tuerto rueda tu porvenir."(p.117)
"Le corta la cabeza con un sable de agua, luego se declara inocente y el crimen desaparece con el arma que se diluye" (p.129)
"No se ven las comas entre las casas, lo que hace tan difícil su lectura y tan cansado recorrer sus calles. La frase en las ciudades es interminable. Pero fascina y los campesinos, antaño valerosos, abandonan los campos porque quieren darse cuenta por sí mismos del texto admirablemente retorcido del que todo el mundo habla, tan difícil de seguir, casi siempre imposible. No obstante, es lo que esos obcecados trabajadores intentan hacer, caminando sin parar, atrapando de paso las enfermedades de las alcantarillas y la lepra de las fachadas, más que su sentido, que sigue zafándose. Drogados de miseria y de fatiga, deambulan ante los escaparates, perdiendo a veces su objetivo, pero nunca su búsqueda... así van nuestros preciosos campos." (p.137)
"Jamás desesperen. Dejen más tiempo la infusión." (p.139)
"¿Quién ha tenido la posibilidad de observar la sombra de una pantera sobre un gamo que corre?" (p.141)
"Quien combate con armas visibles, tarde o temprano se las quitarán, y se burlarán de él porque hizo tanto ruido y no tiene armas" (p.171)
"Todo lo que sobresale acabará siendo sociable." (p.175)
"Cuando los ojos creen, las manos se engañan." (p.175)
"¡Dejas que alguien nade en ti, que se instale en ti, que haga lo que quiera contigo y quieres seguir siendo tú mismo!" (p. 351)
"Si trazas un camino, cuidado, te costará volver a campo abierto." (p.353)
Henry Michaux. Frente a los cerrojos. Pretextos, 2000.
El ojo de Leopoldo Castilla
Sobre la perspectiva
No ve, como antes, el enorme aguacate
bajo la noche pequeña
sino la falsificación de la luz
uno y el mismo es el cuerpo del árbol
y el de la luna
violentamente separados
por la cultura
que no adminte
el ojo en la órbita de la luna
la luna en el ciclo del fruto
el fruto en la órbita del ojo
así
no es extraño que esté la luna
en el cerebro del observador
lo sobrenatural
es haber imaginado que existe la distancia.
Rescate
Lo que ves
no vuelve nunca de la mirada
como vas a morir
puedes:
si miras esta amapola
la amapola se salva
El vendedor de animales
...
"las jaulas están presas
por lo que tienen de imaginario"
...
Superficies
El pájaro intenta
alcanzar al pájaro
que no vuela con su nombre
el mar
a esa línea
donde pierde el conocimiento
ninguno retiene su superficie
¿de qué no estamos hechos?
La forma existe
hasta que halle la salida
los límites viajan
la Creación no ha empezado todavía.
Sobre lo visible
La naturaleza
dio a la vez
la forma y la utopía de los cuerpos
ella hace visibles
sólo partes
una rama no termina en una rama
el diseño continúa
no nos conceden todas las imágenes
creerlas
generaría otro universo
(pronunciar todos los nombres nos dejaría sin pasado).
Los objetos no se pierden
en esas abstracciones: una jarra de cristal
hasta en su sombra
es cristal
el hombre no
el hombre es una lente de aumento.
Paisaje del ciego
El ciego dice: árbol
y nunca ha visto un árbol
esa palabra
construye para él
una noción
que corrompe el espacio
no puede tocarlo
sabe
que el tacto nos deja sin lugar
sólo dice: "árbol"
y la voz le sale como luna
su perro puede ver todo el cielo.
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